提及《天龙八部》，人们脑海中浮现的，常是小说中纵横捭阖的武侠世界，或是影视剧里的刀光剑影，若有人问“赣州哪里有天龙八部”，初听或许令人莞尔——金庸先生的这部巨著，其故事舞台主要在北宋时期的辽、宋、大理、西夏之间，似乎与地处江西南部的赣州相去甚远。
若你真正踏入赣州这片千年宋城,细细品味其深厚的历史底蕴与独特的山水格局，便会发现，此问别有洞天，赣州虽无直接的“天龙八部”拍摄地或主题公园，但其间蕴藏的古意、江湖气与人文精神，却与那个浩渺的武侠宇宙悄然相通，所谓的“寻找”，实则是开启一场文化意趣的探寻。
第一处：在“江南宋城”的肌理中，邂逅“江湖”的基底
赣州被誉为“江南宋城”，保存着国内最完整的宋代古城墙，行走在巍峨的赣州宋城墙之上，抚过斑驳的砖石，望见脚下奔腾不息的章江与贡水，你是否会想起《天龙八部》中乔峰掌力雄浑、段誉凌波微步的身影？江湖，首先是一个地理空间，北宋正是《天龙八部》故事发生的年代，赣州现存的宋代遗迹，如郁孤台、八境台、古浮桥，构成了一个活着的“北宋时空”，这城墙，曾抵御过烽火；这江水，见证过舟楫往来，它们虽未直接出演武侠故事，却提供了那个时代最真实的布景与呼吸，你能触摸到与乔峰、段誉、虚竹同时代的历史脉搏，这便是最宏大的“天龙八部”背景舞台。
第二处：在“通天岩”的摩崖之间，寻访“武林”的踪迹
若论赣州最具武侠小说中“秘境”气质之地，非通天岩莫属，这里是典型的丹霞地貌，岩深谷邃，林木参天，自唐代起，便有高僧隐士在此开龛造像，留下众多摩崖石刻与石窟寺观，漫步其中，但见石窟隐于赤壁，小径通向幽处，仿佛下一刻便会遇见一位深藏不露的扫地僧，或是在某个僻静洞府中发现失传的武学秘籍，这种自然与人文交织的神秘感，与《天龙八部》里天山缥缈峰、少林寺藏经阁等场景的意境不谋而合，此地之“通天”，或许亦可理解为追求武学或佛理之至高境界，与小说中对“武学”与“佛法”的深刻探讨遥相呼应。
第三处：在客家围屋的方寸之内，体味“家国”与“道义”
《天龙八部》的核心 beyond 武打，是浓墨重彩的家国情怀、族群恩怨与人性道义，赣州作为客家先民南迁的重要中转站与大本营，其遍布各地的客家围屋，正是这种情怀的实体象征，如龙南的关西新围、燕翼围，形如堡垒，聚族而居，既有对外防御的智慧，更有对内团结的温情，这很像小说中的“丐帮”乃天下第一大帮，讲究忠义互助；也很像慕容复念念不忘的复燕大业，关乎家族与传承，围屋承载的迁徙史、奋斗史与凝聚精神，正是现实版关于“族群”与“家园”的深刻叙事，其中蕴含的守护、责任与纷争，何尝不是一种沉静的江湖？
第四处：在“脐橙之乡”的山水意境里，悟得“求不得”与“放下”
《天龙八部》书名源于佛经，寓意世间众生皆饱受欲望煎熬，而赣州山水，或许能提供一种“悟”的语境，赣南是“世界脐橙之乡”，春夏之交，橙花盛开，清香漫山；秋冬时节，金果累累，丰收喜悦，这从耕耘到收获的循环，蕴含着自然的禅意，登临崆峒山，俯瞰三江汇流；泛舟陡水湖，沉浸碧波万顷，在这片灵秀山水间，那些小说中人物的执念——乔峰的身世之谜、段誉的情愫纠缠、虚竹的身份困惑——似乎都能在广阔的自然中得到某种释然，江湖的尽头，或许是山水田园，此地无刀剑，却可用以观照内心。
若你再问“赣州哪里有天龙八部？”
答案或许是：它在宋代城墙的落日余晖里，在通天岩石窟的寂静禅意中，在客家围屋的坚固屋檐下，在赣南山水的一果一木间，它不是一个具体的地点，而是一种氛围，一段可感可触的北宋遗风，一种融于历史与山河间的“侠义”精神与人生况味。
来赣州吧,带上你对“江湖”的想象，无需刻意寻找，当你沉浸于此地的历史、山水与人文时，便已身处一个独具韵味的“天龙八部”世界之中，这或许，正是文化旅行最迷人的“不期而遇”。
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